一部分。
而在帝释天看来，西乡这个魔王也是走的和万圣节女王同一条道路，要以已经消失的‘拜火教’，重登至高的神位。
只不过拜火教牵扯的太多，这个魔王可不容易。
“关于原典，若是你以后有幸遇到与那魔王类似的人，你就自然而然会明白‘原典’到底是什么。”
“……今天我想和你说的，是拜火教的问题。”
“想来金丝雀你一定会疑惑，既然拜火教的恶魔如此强大，那么当年在拜火教全盛时期，它又是什么灭亡的。”
帝释天回忆着古老的过去，那正是他这位天生神佛真正诞生的年代，被恶神之母创造而出的年代。
金丝雀先是点头然后又是摇头道：“……我大体也能猜出，拜火教应该是自我毁灭的。”
“……拜火教崇尚的是善恶二元论，善恶对立，互不相容，想来拜火教就是在善恶的对撞之中灭亡的。”
以金丝雀的智慧，自然能猜到这一点。
如果拜火教不是自我灭亡，以这个神群的强大，怎么可能被外来神群毁灭。
帝释天赞赏道：“……你猜的很对，拜火教就是在善恶的对立中灭亡的。”
“……善神之母是最初的善，恶神之母是最初的恶，她们共同组成了宇宙形成的最小公倍数。”
“因此恶神之母创造的恶魔皆是人类灭亡的诱因，从而成为‘人类最终试炼’。”
“……不过拜火教的大恶魔是人类最终试炼，但不代表着人类最终试炼就是拜火教的恶魔。”
“人类最终试炼难以跨越，拜火教的恶魔消失后，这些试炼不会消失，它们理应在未来出现，出现在人类史每一次重要的抉择之时。”
“……只不过既然拜火教的恶魔如今还存在，祂们自然也就会得到人类最终试炼的灵格。”
帝释天喝了一口酒，他砸吧了一下嘴道：“……在宇宙尚未诞生之时，有四位‘原初’的存在，祂们便是因果与善恶。”
“……也就是如今的双女神和消失的善恶两神。”
“至于为什么祂们会是原初的四位，一会儿我再解释给你听。”
“……在有了因果与善恶之后，人类与神佛也就诞生了，那时候可没有现在这么多的全权领域者，只有原初的四人。”
“然后众多天生的神佛创建了箱庭，那个年代便是箱庭的黎明初期，最强大的神群只有一个，就是琐罗亚斯德教。”
“……也是在箱庭创建完成的时候，最初也最凶恶的魔王，秉承着人类认知之障的天动说诞生。”
“古老的魔王过于强大，但依然在原初四人的联手下，她迎来了第一次的败北。”
“……随即在祖尔宛(Zurvan)，你也可以理解成‘天理’或者‘命运’下，善神之母战胜了恶神之母。”
“但是善神之母也在祖尔宛(Zurvan)的
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