不仅没有拿到桓周的奖赏，还被他下令叉了出去，因而怀恨在心。秦军进城后，他果真以巢叔自居并自告奋勇，积极带领秦军追击桓周。结果，桓周、邢说带队在保护芈杉、屈襄、屈丽、桓楚等屈、桓两家人向东撤退时，桓周战死，邢说侥幸冲杀出去。

　　因为桓周、邢说带人拖住了秦军，屈、桓两家人又及时得到“天霙”文珰等越王台人员的接应，终于逃进了半阳山（今巢湖汤山）。

　　原来，由于欧阳涛与桓周的密切交往关系，越王台在巢地设有联络点，因而当秦军来犯之时，得到消息的文珰率领残存的越王台人员赶来救援。

　　至于文珰的到来，还有一层意思。自从欧阳涛失踪后，文珰为以后的归宿算了一卦，得到泽火革，卦辞曰：“革：巳日乃孚。元亨。利贞。悔亡。”

　　革卦象征变革，意思是说：“多日筹谋之后再推行变革方能取信于民，至为亨通顺利，利于坚守正道，悔恨消亡。”

　　她鉴于本卦昭示的意义是二女共事一夫，开始留意欧阳涛及其结交人的情况，为自己寻找后路。

　　蒙恬、杨骨、陈干、甘超、朱前、鲍俎丙、丑门丁、北门戊、黑肱戌、赵佗这一路人马占领巢地（今合肥西北）后，又分兵两路。蒙恬、杨骨、陈干、甘超、朱前、鲍俎丙、丑门丁、北门戊、黑肱戌带领十万兵马朝昭关（今含山县）进攻，赵佗、陈兴、林旺、吴发、黄达等将领带领十万兵马进军舒地（今舒城）。

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