，别说从三级到四级、从六级到七级这样的关键性突破了，就是其它任何一级，都总是显得不怎么顺利。

　　希岩则是六级后遇到了一个极大的槛，后来虽然越过槛了，却留下了一直延续到九级才发作的后遗症。

　　木罗不一样。

　　这位阁下负良材，遇明师，得真传，一路几乎是无波无折地，就走到了九级。

　　但同样因为中途失去了老师，失去了监督，当然主要是指点，被外界的环境一“化”，就化得忘乎所以，晕头转向了，七级之后，无法再专心致志地致力于修行。

　　修行这玩意儿，虽说是身心并举，但绝大多数时候，完全是“心”在作主导，简单地用一句话来描述，那就是“全凭心意用功夫”。

　　而七级之后，木罗的心不纯了。

　　其结果，不用想也知道。

　　再天才的人，再拥有真传的人，心一不纯，基本上，在刚开始不纯的那个瞬间，差不多就已经完蛋一半了。

　　而在平平淡淡地述完了这一段人生过往之后，木罗仅用一句话，来作为这一段的收束：“不论何种之欢，若不应该，到得头来，必反喜为忧，反乐为辱。”

　　再后面，就是浓墨重写其如何晋入法师的过程了，尤其是“宁静致远”四字，被其用当初从方天这里回返后的事实与经历，解析得异常真切，看完后，任何人都能感受到，这人，真的“宁”了，真的“静”了，也真的“远”了。

　　而这本小册子的主人，也正是从这三个字中，一步一个台阶，直到跨入法师。

　　对于其述，方天微微点头，但方天真正看中的，却还是前面的那段。

　　在这本小册子后面，方天又一次地题写了读后感，或者更准确地说是批注：“修行先须明理。理明，然后实证之。其它人生之种种，以理析之，非宜则去。”

　　“去之又去，是去粗取精。”

　　“精而纯之，则可以期待修行之精进。”

　　这几乎，是魔法学徒阶段的唯一奥义了。而至于到了法师阶段，这个要旨虽说仍旧适用，但已退为次要。推动法师阶段前进的，最主要的推动力，不再是这个。

　　在继木罗的小册子之后，方天陆续地读完了安迪、法尔斯坦、帕特的著述，三人所述，各有精采，此不再赘录。

　　而完整地翻阅了六人之作后，方天的第一个感受就是，身为法师，不论学徒阶段如何辗转，终究是无一等闲之辈。而方天的第二个感受，就是之前他让这些人各录一本小书，这个决定，实在是再正确不过了！

　　这些，真的都是宝贵的财富啊。

　　对他方天来说是，对书写者自己来说是，对协会现在及将来的上下来说，同样是。

　　不需要其它更多，其实就是这六本书，嗯，六本小册子，就足以让外间无数的魔法师为之疯狂了，而现在，它们就这么静静地被置于一张最平凡无奇不过的长椅上，然后不久之后，会被复位于同样平凡无奇的藏书阁中。

　　有六本，就可以有六十本、六百本。

　　而到了那个时候，这个藏书阁，在协会上下及外人心中，又该是何等之模样？

　　不知不觉，已是一夜过去，晨曦渐露了。微微侧头，望着淡淡晨光中的藏书阁，方天沉默无语。

　　半晌后，方天再次提起笔，又摄过纸来，这次不是为了题写这六本书的读后感与批注，而是决定为藏书阁中再添一本书。

　　之前，藏书阁中的第一本书，是方天放进去的《闲言碎语四十三则》，这一次所书，仍然是“闲言碎语”的范畴，但书名却是《修行二十八字》。

　　四十三、二十八什么的，其实并没有什么讲究，而且都是书的内容完了之后方天才随意题拟上的。——闲言碎语么，言语完了之后，数数有多少则，多少小篇，那也就是多少多少了，这就是书名后面数字的来历。(未完待续。如果您喜欢这部作品，欢迎您来起点（.）投推荐票、月票，您的支持，就是我最大的动力。手机用户请到m..阅读。

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