，实际上就是以人与人之间的关系类比利益关系，工作关系。

　　女性也一样，当女性意识到自己处于掌握绝对决定权的位置，他们就会对男性放低要求，女权社会包括女性占主导地位的女性氏族社会，男性会被宽容、放纵，并像儿子一样被原谅许多错误——至少低两级，级别差距小也是竞争对手。

　　贾宝玉就是在一个女权充分的环境里长出来的男性，他本身不能称为世俗社会认知的男性。贾宝玉不是故意被养废的，只要不出后宅，在女性争权的环境里，男权不能起到主导作用，贾宝玉是肯定以及一定被养废的。奶奶、妈妈充分宠爱长大的孩子，特别是身边女性都不明智的情况下，男孩大多都是“宝玉”，就像现在整个社会兴起的中性人。

　　日本更早跨入发达国家，他们比我们早了二三十年出现中性群体。欧美这种现象不明显，是因为男女平等比我们早了一百多年，他们的女性和女权相对来说没有东方那么“低智”——披头士时代大概是有类似趋势的。

　　贾宝玉这类中性化特征明显的男性群体大量产生，是经济体富裕必经阶段，大多是因为物质富裕与精神富裕不同步——封建时代的历史专用名词叫做“长于妇人之手”。历史上有很多对应的人：刘邦和吕雉的儿子刘盈，朱元璋的孙子朱允炆，南唐后主李煜，清顺治帝等。他们的结局就是贾宝玉的结局。

　　与薛宝钗、林黛玉相比，他更接近阴属性而不是阳属性；但是跟奴性的袭人、晴雯相比，他就是阳属性而不是阴属性，所以不管是袭人说自己要回家或者教诲他，都是半哄半骗的；晴雯更是越权，直接自己就决定了。不说决定权，连自主意识也没有成长起来，一旦进入社会，男性和女性都不喜欢他。

　　柳湘莲打薛蟠实际起到的是教育意义，薛姨妈和薛宝钗都不在意，薛蟠跟柳湘莲很快结拜。柳家是贾政的势力，柳湘莲也是贾政派过去的。对于贾政和王夫人来说，大概认为小时候荒唐都不算事，长大就教育过来了。贾宝玉的悲剧在于没来得及长大，贾王权势就全盘覆没了，对应甄家，贾家也是抄家，所谓的“以后教育”问题就在于没有“以后”——贾母提到过贾政年轻时候也很不堪。

　　《红楼梦》的背景仍然是封建社会，男权社会，薛宝钗作为一个女性，很多事情是没办法去做的，包括不能出门面众谈事，她无法成长为一个掌握主动权的女权人物，她就自然而然会把外面所有的风险、事物包括希望寄托在贾宝玉身上。真的生活中，贾宝玉是连薛蟠也不如的，社会很坏，贾宝玉不堪一击。

　　人越是处于下行期，越是需要强者支援，薛宝钗嫁人要的是男人，不是女人，贾宝玉的无能无力无奈

　　请收藏：https://m.bqii.cc

（温馨提示：请关闭畅读或阅读模式，否则内容无法正常显示）